هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
أخبار متعلقة
د. يحيى اليحياوي
"الحق في الإعلام"
ثم أين يبدأ الحق في الإعلام وأين ينتهي؟.. نعتقد أنه يبدأ بالاعتراف بهذا الحق، وتمكين الأفراد والجماعات من ممارسته، ونزعم أنه ينتهي عندما يطال حرية هؤلاء وذواتهم.
06-Jun-16 05:35 PM
الديكتاتورية والديكتاتور
هي منظومة متكاملة ومتناسقة وفعالة، لا بل قل وناجعة، لا يستطيع أحد، من داخلها أو من الخارج، أن يزايد على تناسقيتها كثيرا، أو يقوضها، أو يأتي بنقيض لها من أمامها أو من خلفها.
09-May-16 04:41 AM
العولمة و"مجتمع السوق"
قد يبدو أمر الربط بين العولمة واقتصاد السوق أمرا طبيعيا لدرجة البداهة، إذ العولمة إفراز لاقتصاد السوق، واقتصاد السوق مرتكز العولمة وجوهرها.
25-Apr-16 06:31 PM
المثقف والسلطان
إن المطلوب اليوم، والملح أيضا، إنما إعمال الآليات لتجسير الفجوة بين ما يصدر عن المثقف الملتزم من أفكار وآراء، وبين ما يتخذه المؤتمن على السلطة من قرارات، إذ عمل الثاني لا يمكن أن يقوم أو يستقيم إذا لم يكن مبنيا على رأي الأول..
11-Apr-16 11:49 AM
"عن مجتمع اللامعرفة العربي"
اختلال منظومة البحث والتطوير بالوطن العربي، لم تفرز فقط حالة اختلال على مستوى التنمية في مدخلاتها، بل أفرزت اختلالات كبرى على مستوى المخارج، أي على مستوى التأثير في عملية التنمية الاقتصادية والاجتماعية الشاملة..
28-Mar-16 11:13 AM
"الإعلام والمعرفة والسلطة"
يبدو لنا إذن أن الصراع بين أطراف الثلاثية أعلاه سيشتد ويتعمق، لكنه سيقتني في هذه الحالة، أدوات في المبارزة جديدة ومستجدة..
14-Mar-16 02:27 PM
عن النضال الافتراضي
العلاقة بين النضال على الشبكة والنضال على الأرض إنما هما شكلان في النضال متكاملين في الوظيفة، متقاطعين في الدور. إنهما بصيغة أخرى، نمط في النضال قديم، لكن بأسلحة إضافية، متنوعة وجديدة.
15-Feb-16 12:53 AM
في القابلية للتغيير
عبرت انتفاضات "الربيع العربي" حقا عن آمال كبيرة في التغيير والطموح للتجاوز على التكلس الذي طبعت به أطروحة الاستقرار واقع هذه البلدان..
18-Jan-16 03:51 PM
عن التكنولوجيا كغريم للديموقراطية
في غياب البعد الثقافي والوازع الأخلاقي في عمليات البحث العلمي والتطوير التكنولوجي والتجريب التقني، فإن العلم والتكنولوجيا يصبحان خاضعين ليس فقط لاعتبارات السوق والمردودية، بل وأيضا لمنطق في الاقتصاد.
07-Dec-15 03:37 PM
"عن الدين والديموقراطية مرة أخرى"
ذا كان الدين، أي دين كان، اختيارا فرديا خالصا، فإن ذلك لا ينفي عنه انتماءه للفضاء العمومي العام، إذا لم يكن من زاوية أن للطقس الديني وظيفة اجتماعية معينة..
09-Nov-15 02:46 PM